NOUS SOMMES TOUS DES QUÉBECOIS! ¡TODOS SOMOS QUEBEQUENSES!

Message de solidarité des professeurs-es et étudiants-es du Chili aux étudiants-es, professeurs-es et traveilleurs-es du Québec.

NOUS SOMMES TOUS DES QUÉBECOIS!
¡TODOS SOMOS QUEBEQUENSES!

Los abajo firmantes, académicos y dirigentes estudiantiles chilenos, denunciamos a la opinión pública nacional e internacional la persecución contra el movimiento estudiantil del Quebec, Canadá, expresada en la Ley 78, promulgada el jueves 19 de mayo por el gobierno del Primer Ministro Jean Charest.

La ley 78, llamada “Ley matraca”, es la más dura desde la Ley de Medidas de Guerra en Octubre de 1970 y ha sido denunciada por el mismísimo Presidente de la Orden de Abogados de esa provincia, así como por Amnistía International, la Liga de Derechos Humanos, las cuatro principales centrales sindicales y diferentes cuerpos académicos. Ella coarta las libertades fundamentales de los ciudadanos del Quebec, restringe en sus aspectos fundamentales la libertad de expresión, la libertad de manifestar y la libertad de asociación consagradas por la Constitución y por la Carta de Derechos del Quebec.

Esta Ley afecta no sólo a los estudiantes en huelga desde hace quince semanas contra el alza de aranceles, sino también al conjunto de la ciudadanía, particularmente profesores, académicos y trabajadores cuyo derechos de expresión y de asociación están siendo afectados. Dentro de estas medidas denunciamos aquellas que impiden las manifestaciones espontáneas de todo grupo de más de cincuenta personas; la prohibición de manifestar a menos de cincuenta metros de los establecimientos escolares; el reforzamiento del poder de las fuerzas policiales al permitirles decidir si una manifestación es legal o ilegal en cualquier momento, o si alguien es instigador.

Del mismo modo, se castiga toda expresión pública de apoyo a las movilizaciones. Ahora, por ejemplo, nadie en Quebec puede durante un conflicto impedir la entrada de los estudiantes a colegios y universidades, so pena de multas individuales y a la asociación estudiantil a la que pertenezcan, o alos líderes sindicales y estudiantiles. Estas multas varían de mil a 125 mil dólares.

Las directivas estudiantiles han anunciado que apelaran jurídicamente de esta ley por su inconstitucionalidad y han demandado la solidaridad de toda la ciudadanía. El pueblo quebequense ha acompañado al pueblo chileno durante largos años con su solidaridad activa, es por ello que hoy nos sentimos convocados a expresar y demostrar nuestra más amplia solidaridad con sus organizaciones estudiantiles y sus dirigentes, con sus centrales sindicales y con todo su movimiento ciudadano.

Lo hacemos por solidaridad, pero también porque entendemos que cualquier ataque en contra de las libertades en cualquier lugar del mundo globalizado, es una ataque contra nuestras libertades. La llamada "ley Hinzpeter" impulsada por el gobierno chileno se inscribe en la misma perspectiva represiva y antidemocrática.
La lucha de los estudiantes, académicos y trabajadores quebequenses es también nuestra lucha.

Santiago de Chile, 24 de mayo de 2012.

Primeros firmantes:

Sergio Grez Toso, historiador, académico de la Universidad de Chile.
María Eugenia Domínguez, periodista, académica de la Universidad de Chile.
Gabriel Boric, Presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile
(FECH).
Camila Vallejo Dowling, Vice-Presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad
de Chile (FECH).
Felipe Ramírez, Secretario General de la Federación de Estudiantes de la Universidad de
Chile (FECH).
Andrés Fielbaum, Secretario de Comunicaciones de la Federación de Estudiantes de la
Universidad de Chile (FECH).
Pablo Soto Arrate, Director Ejecutivo del Centro de Estudios de la Federación de
Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH).
Rodrigo Cárdenas Cabezas, Secretario General de la Federación de Estudiantes de la
Universidad de Magallanes, Punta Arenas.
Sebastián Aylwin Correa, Vicepresidente del Centro de Estudiantes de la Escuela de
Derecho de la Universidad de Chile.
Francisco Figueroa, ex Vicepresidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad
de Chile (FECH), 2011.
Loreto Fernández, ex Presidenta del Centro de Estudiantes de la Facultad de Ciencias
Sociales de la Universidad de Chile (2011) y actual delegada de Bienestar de la Federación
de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH).
Consejo de Estudiantes de la Salud de la Universidad de Chile.
Eloísa González Domínguez, Vocera de la Asamblea de Estudiantes de Liceo Manuel de
Salas, Vocera de la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios de Santiago
(ACES).
Gabriel González, Presidente del Centro de Alumnos del Instituto Nacional (CAIN) 2012,
Santiago.
Álvaro Fernández, Presidente del Gobierno Estudiantil del Liceo de Aplicación (GELA)
2011-2012, Santiago.
Matías Cárdenas, ex-vocero 2011 del Liceo de Aplicación, actual Secretario Ejecutivo del
Gobierno Estudiantil del Liceo de Aplicación (GELA) 2011-2012, Santiago.
Tamara Castro, Presidenta del Centro de Estudiantes del Liceo Carmela Carvajal de Prat,
Providencia, Santiago.
Diego Bautista Cubillos Polo, Secretario Ejecutivo del Centro de Alumnos Internado
Nacional Barros Arana, Santiago.
Jorge Silva, Presidente Centro de Alumnos del Liceo José Victorino Lastarria, Providencia,
Santiago.
Camila Hernández, Presidenta del Centro de Estudiantes Liceo Tajamar 2012, Providencia,
Santiago.
Moisés Paredes, ex vocero del Liceo Arturo Alessandri Palma, Providencia, Santiago, actual
representante de los alumnos expulsados y sin matrícula de ese colegio.
Camila Fuentes, Presidenta del Centro de Alumnas del Liceo 7 de Providencia (CELIS),
2012, Santiago.
Sebastián Vielmas, ex Secretario General (2011) de la Federación de Estudiantes de la
Universidad Católica de Chile (FEUC).
Pablo Oyarzún Robles, filósofo, académico de la Universidad de Chile.
Eduardo Flores Retamal, Presidente del Centro de Estudiantes de Medicina Veterinaria de
la Universidad de Chile.
Carlos Ruiz Encina, sociólogo, académico de la Universidad de Chile.
José Aylwin, abogado, académico de la Universidad Austral de Chile, Valdivia.
Manuel Loyola, historiador, académico de la Universidad de Santiago de Chile.
Ariel Russel García, consejero de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile
(FECH) de la Facultad de Ciencias Agronómicas.
Diego Corvalán, Consejero de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile
(FECH) y ex Secretario General del Centro de Estudiantes de Ciencias Sociales de la
Universidad de Chile.
Faride Zerán, periodista, académica de la Universidad de Chile, Premio Nacional de
Periodismo.
Felipe Portales Cifuentes, sociólogo, académico de la Universidad de Chile.
Alexis Meza Sánchez, historiador, ex dirigente de la Federación de Estudiantes de la
Universidad de Concepción.
Carlos Ossandón Buljevic, filósofo, académico de la Universidad de Chile.
Pedro Rosas Aravena, historiador, Director de la Escuela de Historia y Ciencias Sociales de
la Universidad ARCIS.
Jonás Chnaidemann, biólogo, académico de la Universidad de Chile y senador universitario
de la misma casa de estudios.
Marcelo Santos, comunicador social, educador y consultor en comunicación y democracia.
Pierina Ferretti, socióloga, académica de la Universidad de Valparaíso.
Luis Casado, ingeniero del CESI, Francia, asesor de la Confederación Minera de Chile.
Mario Matus González, historiador, académico de la Universidad de Chile.
Jorge Pinto Rodríguez, historiador, académico de la Universidad de la Frontera, Temuco.
Ignacio Díaz Concha, Secretario General del Centro de Estudiantes de Bachillerato de la
Universidad de Chile.
Víctor de la Fuente, periodista, Director de la edición chilena de Le Monde Diplomatique.
Carlos Sandoval Ambiado, historiador, académico de la Universidad de Los Lagos y de la
Universidad Viña del Mar.
Germán F. Westphal, lingüista, ciudadano chileno canadiense.
Isabel Cassigoli, socióloga, académica de la Universidad ARCIS.
Margarita Iglesias Saldaña, historiadora, académica de la Universidad de Chile.
Ángela Vergara, historiadora, académica de California State University, Los Ángeles,
Estados Unidos.
Jorge Chuaqui K., sociólogo, académico de la Universidad de Valparaíso, Presidente de la
Agrupación Nacional de Usuarios de Servicios de Salud Mental (ANUSSAM).
Félix J. Aguirre D., sociólogo y cientista político, académico de la Universidad de
Valparaíso.
Julio Pinto Vallejos, historiador, académico de la Universidad de Santiago de Chile.
Mauricio Barría Jara, dramaturgo, académico de la Universidad de Chile.
Darcie Doll Castillo, Dra. en Literatura, académica de la Universidad de Chile.
Carlos Molina Bustos, médico-cirujano e historiador, académico de Historia de la Escuela
de Salud Pública de la Universidad de Chile y de la Universidad Viña del Mar.
Francisco de Torres, vocero general de la Asamblea de Estudiantes de Postgrado de la
Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile.
Isabel Jara, historiadora, académica de la Universidad de Chile.
Pedro Bravo Elizondo, Dr. en Literatura, académico de Wichita State University, Kansas,
Estados Unidos.
José del Pozo, historiador, académico de la Université de Québec à Montreal, Canadá.
Marco Rodríguez W., sociólogo, académico de la Universidad de Valparaíso.
Igor Goicovic Donoso, historiador, académico de la Universidad de Santiago de Chile.
Gabriel Muñoz, coordinador de la Asamblea de Estudiantes de Historia de la Universidad
de Chile.
Bárbara Brito, consejera de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile
(FECH), Facultad de Filosofía y Humanidades.
Benjamín Infante, consejero de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile
(FECH), Facultad de Filosofía y Humanidades.
Manuel Jesús Hidalgo Valdivia, economista.
Juan Carlos Gómez Leyton, cientista político, académico de la Universidad ARCIS.
Iván Ljubetic Vargas, historiador, ex académico de la Universidad de Chile sede Temuco.
Rodrigo Contreras Molina, antropólogo, académico de la Universidad de la Frontera,
Temuco.
Marcelo Garrido Pereira, geógrafo, Jefe de la carrera de Geografía de la Universidad
Academia de Humanismo Cristiano.
Javier Sandoval Ojeda, ex Presidente de la Federación de Estudiante de la Universidad de
Concepción, período 1996-1997.
Mario Valdés Vera, historiador, académico de la Universidad de Concepción.
Pablo Aravena Núñez, académico de la Universidad de Valparaíso.
César Cerda Albarracín, historiador, académico de la Universidad Tecnológica
Metropolitana.
Paz López, Coordinadora Académica Magíster en Estudios Culturales, Universidad ARCIS.
María Soledad Jiménez, historiadora, académica Universidad Academia de Humanismo
Cristiano.
Mario Garcés Durán, historiador, académico de la Universidad de Santiago de Chile,
Director de ECO Comunicaciones.
Rodrigo Zúñiga Contreras, filósofo, académico de la Universidad de Chile.
Sergio Rojas Contreras, filósofo, académico de la Universidad de Chile.
Carmen Gloria Bravo Quezada, historiadora, académica de la Universidad de Santiago de
Chile.
Miguel Valderrama, historiador, académico de la Universidad ARCIS.
Kevin Villegas, sociólogo, académico de la Universidad Pedro de Valdivia, sede Chillán.
Alonso Serradell Díaz, Máster en Ciudadanía y Derechos Humanos: Ética y Política,
Universidad de Barcelona.
Catherine Valenzuela Marchant, profesora, estudiante de Doctorado en Historia,
Universidad de Chile.
Viviana Bravo Vargas, historiadora, doctorante en Estudios Latinoamericanos en la
Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Enrique Fernández Darraz, sociólogo e historiador.
Florencia Velasco, Licenciada en Literatura y estudiante de Magíster en Literatura de la
Universidad de Chile, responsable de edición editorial Lom Ediciones.
Blaise Pantel, docente del Departamento de Sociología y Ciencia Política, Universidad
Católica de Temuco.
Sebastián Ríos Labbé, abogado, académico de la Universidad de Chile.
Oscar Zapata Cabello, delegado estudiantil de la Carrera de Química, Facultad de Ciencias
de la Universidad de Chile.
Evelin Ledesma Cruz, voluntaria y militante del Comité pour les Droits Humains en
Amérique Latine (CDHAL), Montréal, Québec, Canadá.
Laureano Checa, académico del Instituto de la Comunicación y de la Imagen (ICEI) de la
Universidad de Chile.
Lorena Antezana Barrios, académico del Instituto de la Comunicación y de la Imagen (ICEI)
de la Universidad de Chile.
Milton Godoy Orellana, historiador, académico de la Universidad Academia de
Humanismo Cristiano.
José Miguel Labrín, académica del Instituto de la Comunicación y de la Imagen (ICEI) de la
Universidad de Chile.
Ximena Poo Figueroa, académica del Instituto de la Comunicación y de la Imagen (ICEI) de
la Universidad de Chile.
José Alberto de la Fuente, Dr. en Literatura, académico de la Universidad Católica
Cardenal Raúl Silva Henríquez.
Jorge Gonzalorena Döll, sociólogo, académico de la Universidad de Valparaíso.
Sandra Oyarzo Torres, matrona, académica de la Universidad de Chile.
Luis Castro, historiador, académico de la Universidad de Valparaíso.
Patricio Troncoso Ovando, ingeniero en Producción, ex presidente de la Federación de
Estudiantes de la Universidad Técnica Federico Santa María (FEUTFSM) sede Talcahuano,
periodo 2001 al 2003.
Gonzalo Ojeda Urzúa, sociólogo, académico de la Universidad de Valparaíso.
Valentina Saavedra, ex Presidenta del Centro de Estudiantes de Arquitectura y actual
consejera de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH) de la Facultad
de Arquitectura y Urbanismo.
Cristián Pozo, sociólogo.
Francisco Herrera, filósofo, académico de la Universidad de Chile.
Eleonora Reyes, historiadora, académica de la Universidad de Chile.

Quebec Student Protests

To get a glimpse of what is happening in Quebec

http://www.huffingtonpost.ca/news/quebec-student-protests

And because Facebook behaves in a strange way, suddenly refusing to accept postings on the protest... Is this censorship?
Please share!

Welcome to our movement

An Open Letter to the Mainstream English Media

Thank you; you are a little late to the party, and you are still missing the mark a lot of the time, but in the past few days, you have published some not entirely terrible articles and op-eds about what’s happening in Quebec right now. Welcome to our movement.
Some of you have even started mentioning that when people are rounded up and arrested each night, they aren’t all criminals or rioters. Some of you have admitted that perhaps limiting our freedom of speech and assembly is going a little bit too far. Some of you are no longer publishing lies about the popular support that you seemed to think our government had. Not all of you, mind you, but some of you are waking up.

That said, here is what I have not seen you publish yet: stories about joy; about togetherness; about collaboration; about solidarity. You write about our anger, and yes, we are angry. We are angry at our government, at our police and at you. But none of you are succeeding in conveying what it feels like when you walk down the streets of Montreal right now, which is, for me at least, an overwhelming sense of joy and togetherness.

News coverage of Quebec almost always focuses on division: English vs. French; Quebec-born vs. immigrant; etc. This is the narrative that has shaped how people see us as a province, whether or not it is fair. But this is not what I feel right now when I walk down the street. At 8pm, I rush out of the house with a saucepan and a ladle, and as I walk to meet my fellow protesters, I hear people emerge from their balconies and the music starts. If you do not live here, I wish I could properly convey to you what it feels like; the above video is a start. It is magic. It starts quietly, a suggestion here and there, and it builds. Everybody on the street begins to smile. I get there, and we all—young and old, children and students and couples and retirees and workers and weird misfits and dogs and, well, neighbours—we all grin the widest grins you have ever seen while dancing around and making as much noise as possible. We are almost ecstatic with the joy of letting loose like this, of voicing our resistance to a government that seeks to silence us, and of being together like this.

I have lived in my neighbourhood for five years now, and this is the most I have ever felt a part of the community; the lasting impact that these protests will have on how people relate to each other in the city is deep and incredible. I was born and raised in Montreal, and I have always loved this city, I have always told people that it is the best city in the world, but I have truly never loved it as much as I do right now.

The first night that I went to a casseroles (pots and pans) demonstration, at the centre of the action—little children ecstatically blowing whistles, a young couple handing out extra pots and pans to passers-by, a yoga teacher who paused his class to have everyone join—I saw a bemused couple, banging away, but seemingly confused about something. When we finished, they asked me, “how did you find us?” I replied that I had checked the map that had been posted online of rendez-vous spots, and theirs was the nearest to my house. “Last night we were all alone,” they told me. They had no idea it had been advertized online. This is what our revolution looks like: someone had clearly ridden around our neighbourhood, figured out where people were protesting, and marked them for the rest of us. This is a revolution of collaboration. Of solidarity.

The next night the crowd had doubled. Tonight we will be even more.
I come home from these protests euphoric. The first night I returned, I sat down on my couch and I burst into tears, as the act of resisting, loudly, with my neighbours, so joyfully, had released so much tension that I had been carrying around with me, fearing our government, fearing arrest, fearing for the future. I felt lighter. Every night, I exchange stories with friends online and find out what happened in their neighbourhoods. These are the kinds of things we say to each other: “if I loved my city any more right now, my heart would burst.” We use the word “love” a whole lot. We feel empowered. We feel connected. We feel like we are going to win.

Why don’t you write about this? This incredible feeling? Another example I can give you is this very blog. Myself and a few friends began it as a way of disseminating information in English about what was happening here in Quebec, and within hours, literally hours, volunteers were writing me offering to help. Every day, people submit translations to me anonymously; I have no idea who they are, they just want to do something. They come from everywhere. They translate what they think is important to get out there into the world. People email me corrections, too. They email me advice. They email me encouragement. This blog runs on solidarity and utter human kindness.

This is what Quebec looks like right now. Every night is teargas and riot cops, but it is also joy, laughter, kindness, togetherness, and beautiful music. Our hearts are bursting. We are so proud of each other; of the spirit of Quebec and its people; of our ability to resist, and our ability to collaborate.

Why aren’t you writing about this? Does joy not sell as well as violence? Does collaboration not sell as well as confrontation? You can have your cynicism; our revolution is sincere.
Sincerely,

The Administrator of Translating the printemps érable.

Follow this great initiative
http://translatingtheprintempserable.tumblr.com/#

Qui est Anarchopanda?

via tvanouvelles.ca

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L'alouette en colère

J'ai un fils enragé
Qui ne croit ni à dieu
Ni à diable, ni à moi
J'ai un fils écrasé
Par les temples à finances
Où il ne peut entrer
Et par ceux des paroles
D'où il ne peut sortir

J'ai un fils dépouillé
Comme le fût son père
Porteur d'eau, scieur de bois
Locataire et chômeur
Dans son propre pays
Il ne lui reste plus
Que la belle vue sur le fleuve
Et sa langue maternelle
Qu'on ne reconnaît pas

J'ai un fils révolté
Un fils humilié
Un fils qui demain
Sera un assassin

Alors moi j'ai eu peur
Et j'ai crié à l'aide
Au secours, quelqu'un
Le gros voisin d'en face
Est accouru armé
Grossier, étranger
Pour abattre mon fils
Une bonne fois pour toutes
Et lui casser les reins
Et le dos et la tête
Et le bec, et les ailes
Alouette, ah!

Mon fils est en prison
Et moi je sens en moi
Dans le tréfonds de moi
Pour la première fois
Malgré moi, malgré moi
Entre la chair et l'os
S'installer la colère


Félix Leclerc

May 23rd: Police Attack CUTV's Journalist & Kettled Protesters | CUTV Montreal

via cutvmontreal.ca

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ACCÈS AU VIDÉO : http://cutvmontreal.ca/videos/1301# 

Résister à la loi 78 en 15 points

Par Daniel Weinstock – Devant la nouvelle noirceur qui s’abat sur le Québec, j’ai pensé qu’il était de mon devoir de tenter de résumer aussi simplement que possible les raisons qui me font penser qu’il faut résister à la loi 78.

1. Les droits individuels sont un rempart institutionnel fondamental protégeant les citoyens contre les abus de pouvoir de l’État.
2. Même des représentant élus démocratiquement peuvent abuser de leurs pouvoirs.
3. En démocratie, les droits de s’associer, de s’exprimer, de protester, revêtent un caractère tout à fait fondamental.
4. Ces droits doivent être reconnus à tous, surtout à ceux qui défendent dans le respect des normes démocratiques et libérales des points de vue dissidents et impopulaires.
5. Le caractère fondamental de ces droits fait qu’ils ne peuvent être circonscrits qu’avec la plus grande parcimonie.
6. La situation actuelle au Québec n’appelle pas une limitation aussi draconienne que celle qui a été posée par le gouvernement du Parti Libéral par son odieuse et honteuse Loi 78. Le gouvernement par son refus d’engagement démocratique avec le mouvement étudiant a contribué à la dégradation du climat social. Les dérives qui se font sentir dans ce climat, engendré en partie par le gouvernement, peuvent par ailleurs être régies par les dispositifs juridiques existant, dont ceux du code criminel.
7. Que l’on soit d’accord avec eux ou pas sur la question de la hausse des frais, les étudiants posent des questions qui sont légitimes, et qui méritent une réponse respectueuse.
8. Ils n’ont reçu pour réponses de la part du gouvernement que mépris, bastonnades, injonctions, et maintenant, répression.
9. Les tribunaux sont chargés de faire respecter les droits des citoyens contre les dérives autoritaires des gouvernements. On peut penser qu’ils ne feront qu’une bouchée de la loi 78.
10. Les tribunaux ne peuvent cependant pas être les seuls remparts contre les abus de pouvoir et les dérives autoritaires des gouvernements. Les contestations juridiques sont longues et coûteuses, et les lois liberticides peuvent causer beaucoup de dégats avant qu’elles ne soient annulées par les tribunaux.
11. Il faut également que les représentants démocratiquement élus, par delà leurs loyautés partisanes, s’érigent en défenseurs des principes et des institutions les plus fondamentaux de la démocratie, et refusent de voter des lois liberticides.
12. Il faut également des citoyens qui sont disposés à user de leurs droits civils et démocratiques. Sinon, ces droits ne sont plus que des paroles creuses. Nous devons savoir gré au mouvement étudiant d’avoir été à la hauteur de cette responsabilité citoyenne.
13. Il s’agit d’une conception bien anémique de la démocratie que celle selon laquelle ce n’est qu’au moment de voter tous les 4 ans que l’on exerce des droits démocratiques, la responsabilité du citoyen à tout autre moment n’étant que d’obéir. Cela ressemble plutôt à la « douce tyrannie » dont parlait Tocqueville. Or, c’est cette conception de la démocratie qui semble être mise de l’avant par ceux — chroniqueurs, politiciens — qui défendent cette odieuse loi.
14. Il est souvent arrivé, dans l’histoire récente, que des limitations importantes de droits individuels imposées au nom de l’ordre public aient initialement été applaudies par une majorité de la population des États concernés. Ces populations ont vite appris que les droits ne sont gagnés qu’au terme de longues luttes, mais ils peuvent être perdus en un clin d’oeil. Et une fois perdus, ils le sont pour TOUS les citoyens.
15. La désobéissance civile est parfois apparue dans de tels contextes comme un puissant instrument de contestation. Elle a été théorisée par des philosophes aussi importants pour la tradition de la démocratie libérale que le sont Thoreau et Rawls, et elle a été mise en oeuvre par Martin Luther King et par Gandhi, pour ne nommer qu’eux.

Daniel Weinstock est professeur de philosophie à l’Université de Montréal.

Sculptons le social

Comment expliquer les tableaux à un lièvre mort (1965)

"Keep making things, it will keep you warm"aurait dit Joseph Beuys qui a créé le concept de sculpture sociale, devant permettre d'accéder à une société plus juste. Cette idée séduisante est l'objet de tous les désirs : vivre ensemble en paix, en dialogue, en assurant une justice sociale, l'équité, le respect et l'ouverture.

Un tel idéal est peut-être l'utopie qui traverse toutes les époques, ce qui relie les humains par le rêve, par l'audace de ne pas se contenter de ce qui est présenté comme naturel, venant de la "main de Dieu". Certains y travaillent en se donnant le mandat d'apprendre à sculpter le social. Pensons à l'économie, au jeu politique, à l'oppression habilement mise en marché par les médias comme une situation neutre et tout à fait normale.

À ce sujet, le film L'encerclement est une leçon de choses. On nous endort, il faut s'occuper du réveil. Vigilance et attention sont de mise. Pour éviter de se transformer en lièvre, celui qui est dans les bras de Beuys...